虢国夫人游春图
这幅画画了什么?
《虢国夫人游春图》描绘了一队唐代贵族女子骑马出游的场景。画中共有九个人、八匹马,前后错落排列,缓缓向前行进。
画中细节
《虢国夫人游春图》高清局部图
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《虢国夫人游春图》原作相传为唐代画家张萱所作,描绘的是唐玄宗天宝年间,杨贵妃的姐姐虢国夫人与家人、侍从骑马出游的场景。现存辽宁省博物馆的作品并非张萱唐代原作,而是宋代摹本,唐代原画已经失传。现存摹本长约148厘米,绢本设色。
张萱是盛唐时期专门描绘宫廷人物和贵族生活的画家,擅长画仕女、贵族妇女和鞍马。他所处的时代正是唐代人物画和宫廷绘画十分兴盛的时期,贵族妇女的日常生活、出游、宴饮等场景也成为画家经常表现的题材。
这幅画所描绘的游春活动,一般认为发生在天宝十一年(752)前后。当时杨贵妃深受唐玄宗宠爱,她的三个姐姐也因此得到显赫的地位。其中虢国夫人尤其受到玄宗宠信,出行时声势浩大。画中的骑马出游,看起来只是一次普通的春日游玩,实际上也是当时杨氏家族权势和生活方式的一种体现。
历史背景
《虢国夫人游春图》所表现的,是唐玄宗开元、天宝时期的上层贵族生活。
这一时期的长安人口众多,经济繁荣,宫廷和贵族生活十分奢华。骑马出游是当时贵族生活中常见的活动,女性骑马也并不罕见。画中的几名女子甚至穿着男式衣袍,这也反映了盛唐时期贵族女性服饰和生活方式较为开放的一面。辽宁省博物馆的介绍也特别提到,画中的三名男装仕女可以帮助我们了解盛唐时期的审美和服饰风尚。
不过,这种繁华背后已经隐藏着唐王朝由盛转衰的隐患。天宝年间,唐玄宗长期沉浸于宫廷享乐,杨贵妃及其家族的地位不断提高。几年之后,安禄山起兵,安史之乱爆发,盛唐社会逐渐走向动荡。
因此,今天再看这幅画,它呈现的不只是一次贵族春游,也保存了一幅非常具体的盛唐上层社会生活图景:华丽的服饰、精美的马具、从容的骑行,以及贵族家庭出行时前呼后拥的场面。
风格与技法
这幅画最值得注意的是人物和马匹画得非常细,而背景几乎完全省略了。
画家没有用大片山水、树木和花草来告诉观者“现在是春天”,而是把注意力全部放在人和马上。人物的衣服、发饰、披帛和马具都画得很仔细,人物脸部和身体的线条也十分明确。春天的感觉不是直接画出来的,而是通过人物轻薄的衣着、悠闲的神态和马匹缓慢的步伐表现出来。
人物用线细而有力,衣服的轮廓清楚,设色则比较鲜艳。红、青、黄、白等颜色相互穿插,使一队人物在几乎没有背景的绢面上非常醒目。人物的面容和体态也明显带有盛唐人物画常见的丰润特点。
马匹同样是画面的重要部分。八匹马虽然都在向前行进,但姿态并不完全一样,有的抬蹄,有的缓步,有的略微转身。人物和马的动作配合起来,使整个队伍看起来不是静止排列,而是真的在向前走。
构图
这幅画的构图非常值得看。
整支队伍并不是排成一条整齐的直线,而是采用了“前疏、中聚、后密”的安排:
- 前面几骑距离较开,像是在为队伍引路;
- 中间两骑并行,是画面的主要人物;
- 后面的几骑逐渐靠近,形成比较紧密的队伍。
这样一来,画面就有了明显的前后节奏。视线从前面的单骑逐渐走向中央的人物,再进入后面的密集队伍,虽然整幅画没有山水背景,却不会让人觉得空。相关研究也注意到,这种从单骑到并骑、再到多人并行的变化,是这幅画构图中非常重要的特点。
更巧妙的是,画家把画面中心留给了身份最重要的人物,同时利用人物和马匹之间的距离变化,让整个队伍有了自然的行进感。画面没有画春天的景色,却让人能够感觉到春日出游;没有画庞大的背景,却能够表现出贵族出行的气势。这也是《虢国夫人游春图》最值得看的地方之一。
谁是虢国夫人?
虢国夫人是唐玄宗时期的贵族女性,本名杨玉瑶,是杨贵妃的三姐。杨贵妃受到唐玄宗宠爱后,她的几个姐妹也得到很高的地位和优待,虢国夫人因此成为当时长安城中非常显赫的人物。
史书记载,虢国夫人经常骑马出行,生活十分奢华。她与杨贵妃的关系,也让她成为盛唐宫廷生活中一个很有代表性的人物。《虢国夫人游春图》所描绘的,传统上就被认为是她带着家人和侍从骑马春游的场景。
为什么要给虢国夫人画画?
这幅画并不一定是简单意义上的“给虢国夫人画肖像”。唐代宫廷和贵族阶层非常重视绘画,皇室成员、贵族人物的日常生活、宴饮、出游等,都可能成为宫廷画家的创作题材。
张萱尤其擅长描绘宫廷女性和贵族生活,因此虢国夫人这样的显赫人物及其出游场景,很适合成为他的绘画题材。画家画的也不只是一个人,而是通过一队贵族女子和侍从的出行,表现当时上层社会的生活方式、服饰和仪态。
为什么叫《游春图》,但没有画春天的风景?
因为这幅画表现的重点不是春天的景色,而是人在春天出游的状态。
画面几乎没有树木、花草和山水,画家把注意力集中在人物和马匹上。女子穿着轻薄的春装,骑马缓缓前行,马匹姿态舒缓,整个队伍显得从容自在。这些细节共同告诉我们:她们正在春日出游。
这种处理也让画面显得很特别。画家没有直接画满鲜花来告诉观者“这是春天”,而是让观者从人物的衣着、神态和骑马的姿态中感受季节和气氛。
所以,《虢国夫人游春图》真正画的是“贵族女子在春日出游”,而不是“春天的风景”。
流传经历
北宋宣和内府收藏
唐代张萱原作早已失传,现存这件《虢国夫人游春图》是北宋时期的摹本。北宋宣和年间,张萱原作曾著录于《宣和画谱》,现存摹本则被认为曾由宣和内府收藏,并由北宋画院高手摹写、装裱。后来金章宗在画上题写“天水摹张萱虢国夫人游春图”,因此传统上曾认为是宋徽宗赵佶所摹,但现代研究对此仍有不同看法。
南宋史弥远收藏
北宋灭亡后,这幅画继续在宋室旧藏和南宋收藏圈中流传,后来归南宋权臣、收藏家史弥远收藏。具体获得方式没有明确记载。
南宋末贾似道收藏
史弥远之后,这幅画又进入南宋权臣贾似道的收藏。贾似道收藏书画甚富,作品上也留下了与历代递藏有关的印记。
经台州榷场进入金内府
贾似道之后,这幅画经宋金边境的台州榷场进入金朝收藏。台州榷场是宋金之间进行官方贸易和物资交换的场所,这也是这幅画从南宋收藏体系转入金朝的重要节点。
金章宗内府收藏
进入金朝宫廷后,成为金章宗完颜璟的内府收藏。金章宗在画卷前隔水题写“天水摹张萱虢国夫人游春图”,并留下多方“明昌”时期的鉴藏印。“天水”是赵氏郡望,因此金章宗将其理解为宋徽宗赵佶所摹,这一题签也成为后来认定作品作者的重要依据。
明代王鹏冲收藏
明末,这幅画进入收藏家王鹏冲手中。卷后还留有明末清初书画家王铎的题跋,为作品这一时期的流传留下了线索。
清初梁清标收藏
清初,这幅画又进入著名收藏家梁清标的收藏。梁清标号蕉林,是清初重要的书画鉴藏家,画上留有相关鉴藏印。
清代安岐等人递藏
梁清标之后,这幅画又经过安岐等清代收藏家递藏,并被《墨缘汇观》等清代书画著录收录。具体的转手过程目前缺少完整记录。
乾隆年间进入清宫
乾隆时期,《虢国夫人游春图》进入清宫内府,成为乾隆皇帝收藏的宫廷书画,并著录于《石渠宝笈续编》。此后长期收藏于清宫。
溥仪携出清宫
清朝灭亡后,溥仪仍居住在故宫,并与弟弟溥杰以赏赐等方式将一批清宫书画陆续带出宫外。这批书画后来随溥仪辗转天津、长春,《虢国夫人游春图》也因此离开清宫。
1945年流入东北
1945年伪满洲国覆灭前后,溥仪携带部分书画准备经沈阳离开,途中被截获。这批书画随后被暂存于银行,《虢国夫人游春图》也在其中。
1948年进入东北博物馆
1948年,这批暂存于银行的书画拨交给东北文物管理委员会,随后转交东北博物馆。1949年东北博物馆成立后,《虢国夫人游春图》正式成为该馆收藏,后来东北博物馆改名为辽宁省博物馆。
辽宁省博物馆收藏至今
此后,《虢国夫人游春图》一直由辽宁省博物馆收藏,现为该馆重要的宋代人物画藏品。
钤印/印章
“东北博物馆珍藏之印”
- 东北博物馆
- 东北博物馆收藏印。
- 东北博物馆即今天辽宁省博物馆的前身。该印属于近现代入藏印,是此卷进入东北博物馆收藏体系的见证。
“梁清标鉴藏印”
- 梁清标
- 清初收藏家梁清标的鉴藏印记。
- 梁清标是清初著名书画收藏家,此卷曾经过其收藏。现存资料确认有梁清标鉴藏印,但具体印文及印数在不同著录中未完全统一,因此这里不把无法可靠确认的印文强行拆分。
“台州市房务抵当库记”
- 南宋台州市房务抵当库
- 南宋地方官府抵当机构的印记。
- 属于官府机构印,不是个人鉴藏印。与贾似道家产被查抄、物品进入官府处置体系的流传背景有关。印文在不同资料中有“合州房屋当库记”等异文,建议以高清原印为最终依据。
“封”
- 贾似道
- 贾似道收藏印中的“封”字印。
- 曲脚“封”字印,是南宋权臣、收藏家贾似道的鉴藏印之一。与“绍勋”等印一起,反映此卷曾经南宋收藏家递藏。
“绍勋”
- 史弥远
- “绍勋”可理解为继承、承续先人的功勋。
- 南宋权臣、收藏家史弥远的鉴藏印。此印说明该卷在南宋时期曾进入史弥远收藏体系。
“群玉中秘”
- 金章宗完颜璟
- 指宫廷秘藏的珍贵书画,取“群玉”典故,表示内府珍藏。
- 金章宗“明昌七玺”之一,位于画卷后隔水处,现存印记已经残缺,只留下半方,因此也有资料简称为“群玉”半印。
“内殿珍玩”
- 金章宗完颜璟
- 内殿收藏的珍贵玩赏之物。
- 金章宗“明昌七玺”之一,现存于画心左下方。部分资料释作“内府珍玩”,建议网站最终标注时以你使用的高清原图印面为准。
“御府宝绘”
- 金章宗完颜璟
- 御府所藏的珍贵绘画。
- 金章宗“明昌七玺”之一,钤于画心左上方。部分资料也作“内府宝绘”,但故宫相关研究及金内府印玺体系中通常释作“御府宝绘”。
“明昌宝玩”
- 金章宗完颜璟
- 意为明昌年间御府珍藏、鉴赏之物。
- 金章宗“明昌七玺”之一,钤于画心右下方,是金内府收藏此卷的重要印记。
“明昌”
- 金章宗完颜璟
- 金章宗的年号“明昌”,也是其鉴藏印的一部分。
- 金章宗“明昌七玺”之一,钤于卷首题签“天水摹张萱虢国夫人游春图”附近。现存印记完整可辨。



