簪花仕女图

这幅画画了什么?

《簪花仕女图》描绘了几位唐代贵族女子在春夏之交闲游的场景。画中共有五位簪花仕女和一名执扇侍女,她们有的逗弄小狗,有的回头看鹤,有的手捻花枝,有的正在扑捉蝴蝶,还有人只是悠闲地站着。

画作大概是在什么历史背景下出现的?

描绘唐代宫廷贵族妇女的日常生活场景,是唐代仕女画的代表作之一。

传统上,这幅画被认为是唐代画家周昉的作品。周昉生活在中晚唐,正好处于唐朝由盛转衰的时期。

安史之乱以后,唐朝已经不像盛唐时期那样强盛,但长安、宫廷和贵族阶层的生活依然保持着相当讲究的服饰、妆容和宴游风气。到了德宗贞元年间,史料甚至记载长安的风气越来越崇尚游宴、服饰和享乐。

《簪花仕女图》里的女性形象正好体现了这种时代气息:

  • 身材丰腴
  • 衣服宽大、轻薄
  • 发髻高耸
  • 头上簪着鲜花
  • 妆容浓重
  • 衣饰非常华丽
  • 周围却没有宏大的宫殿或山水

风格与技法特征

工笔重彩:线条精细流畅,设色浓丽鲜艳,体现了唐代工笔人物画的高超技艺。

人物造型丰腴:人物体态丰满,面容圆润,符合唐代以丰腴为美的审美风尚。

服饰刻画细腻:对妇女的衣裙、头饰、披帛等服饰细节描绘极为精细,反映了唐代的服饰文化。

整体构图方式

画面采用横向展开的构图方式,五位仕女与两只小狗、一只鹤疏密有致地分布在画面上,形成前后错落的层次感。人物之间通过姿态、眼神和动物的引导产生联系,使画面既独立又统一。

欣赏方法

欣赏这幅画时,可以首先关注整体画面中五位仕女优雅从容的姿态和华丽精致的服饰。唐代以丰腴为美,画中人物体态丰满、神情娴静,体现了当时的审美标准。画面色彩浓丽而不俗艳,线条精细流畅,展现了唐代工笔人物画的高超技艺。通过画中仕女簪花、戏犬、赏鹤等细节,可以感受唐代贵族妇女闲适雅致的生活情趣。

作品流传

南宋以前:不知道它去了哪里

目前能够确认的最早收藏痕迹,是南宋宋高宗赵构的“绍兴”连珠印。

也就是说,它至少在南宋高宗时期已经进入南宋内府。

但在此之前不知道它在哪里。

唐代、五代、北宋的收藏情况,目前没有可靠记录。甚至北宋《宣和画谱》收录了大量周昉作品,却没有《簪花仕女图》。所以至少目前没有证据证明它曾经进入宋徽宗的内府。

南宋:进入宋高宗内府

画上有“绍”“兴”两枚连珠印,可以证明它曾经进入宋高宗赵构的内府。

后来又出现了南宋权相、著名收藏家贾似道的“悦生”印。

也就是说,这幅画从皇帝的收藏中,又到了当时权势极大的收藏家手里。

元明时期:再次消失

元代到明代,它又突然没有记录了。

没有可靠的收藏印,也没有明确著录。所以这几百年间它到底在哪里,今天无法确定。

清代:重新出现

到了清初,它重新进入收藏家的视野。

先后被:梁清标、安岐收藏。

尤其是安岐,他在自己的著录中把这幅画认定为唐代周昉作品。

后来它还跟溥仪扯上了关系

清朝灭亡之后,这幅画进入清宫旧藏体系。后来溥仪以赏赐溥杰等名义,将包括《簪花仕女图》在内的一批书画带出北京,运往长春的伪满洲国宫廷。

1945年日本战败、伪满洲国灭亡后,这批书画在东北流散,最终《簪花仕女图》进入东北博物馆,也就是今天的辽宁省博物馆。

经历的大致路线可以概括为:唐/五代? → 南宋赵构内府 → 贾似道 → 元明失踪 → 梁清标 → 安岐 → 清内府 → 溥仪 → 长春伪宫 → 东北博物馆 → 辽宁省博物馆

簪花仕女图为什么叫这个名字?簪花是什么意思?

簪花:指把鲜花插在发髻或冠帽上作为装饰。画中的五位贵族女子头上都簪有花,这是她们最醒目的共同特征。

仕女:这里不是单指“宫女”,而是传统绘画中对贵族、官宦等上层社会女性形象的称呼。

《簪花仕女图》=描绘簪花贵族女子的画。

流传经历

  1. 南宋高宗内府收藏

    现存画面左下角有“绍”“兴”连珠印,据此可以确定这幅画曾进入南宋高宗赵构的内府收藏。此前唐、五代、北宋时期的流传情况没有可靠记载,而且《宣和画谱》中也没有收录这幅画。

  2. 南宋末贾似道收藏

    画卷上有南宋权臣、书画收藏家贾似道的“悦生”葫芦印,说明南宋后期曾归贾似道收藏。贾似道号悦生,收藏了大量书画。

  3. 元明时期流传不详

    贾似道之后直到清初,现有资料无法连续考证这幅画的收藏经过。元、明时期没有明确的收藏印记或可靠著录可以串起这段流传过程。

  4. 清初梁清标收藏

    清初,这幅画进入著名收藏家梁清标的收藏,画上留下“蕉林”等梁清标的鉴藏印。梁清标号蕉林,是清初重要的书画收藏家。

  5. 清初安岐收藏

    梁清标之后,这幅画又进入清代收藏家安岐手中。安岐在《墨缘汇观》中将此画定为唐代周昉作品,并著录为《周昉仕女图》。这是目前较早明确将现存作品与周昉联系起来的著录。

  6. 乾隆年间进入清宫

    安岐之后,这幅画进入清宫内府收藏。乾隆时期编纂的《石渠宝笈续编》沿用安岐的判断,将其著录为周昉《仕女图》。画上也留下清宫鉴藏印。

  7. 溥仪携出清宫

    清朝灭亡后,溥仪以赏赐弟弟溥杰的名义,将包括《簪花仕女图》在内的一批清宫书画携出宫外。这批文物随后经天津运往长春,进入伪满洲国皇宫。

  8. 1945年流入东北

    1945年伪满洲国覆灭前后,溥仪出逃时携带的这批书画被截获,后来归入东北博物馆收藏,即今天的辽宁省博物馆。

  9. 重新装裱并发现画面拼接情况

    1972年,这幅画在北京故宫博物院重新装裱。拆裱后发现画卷实际上由数幅直绢拼接而成,部分人物和白鹤、小狗等画面存在后期拼接、剪裁的痕迹。有研究者据此推测,它原本可能是一幅屏风画,后来才改装成今天的横卷。

  10. 辽宁省博物馆收藏至今

    重新装裱后,《簪花仕女图》继续由辽宁省博物馆收藏。20世纪60年代,作品通过《辽宁省博物馆藏画集》等出版物正式向公众公布,此后成为研究唐代仕女画的重要作品。

钤印/印章

“石渠宝笈”

所属
清宫廷
含义
表明此画著录于《石渠宝笈》,是清宫重要收藏。

“宜子孙”

所属
清高宗弘历(乾隆皇帝)
含义
乾隆皇帝表达希望珍品永传后世的鉴藏印

“三希堂精鉴玺”

所属
清高宗弘历(乾隆皇帝)
含义
乾隆皇帝用于其“三希堂”珍藏书画的鉴藏印。

“乾隆御览之宝”

所属
清高宗弘历(乾隆皇帝)
含义
清代乾隆皇帝鉴赏书画的印记

“宣统御览之宝”

所属
清逊帝溥仪(宣统皇帝)
含义
宣统皇帝鉴赏印
朝代
唐代
类型
人物画
年代
约8世纪
材质
绢本设色
尺幅
46 × 180 cm

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