顾恺之女史箴图（唐摹本）

漫长的夏日闲暇之时，偶然观阅顾恺之的《女史图》，于是画下一枝幽兰，取兰花幽静柔美的姿态与图中女子的窈窕之态相类。乾隆在来青轩题记。

这是乾隆观画后所绘兰花旁的题记。该兰花后来成为作品装裱组合的一部分。相关研究指出，乾隆曾在不同时间为此卷题写、绘兰。

晋代顾恺之擅长绘画，他自己说人物传神正在于眼睛之间。由此可知，如果没有深入绘画奥妙的功力，是达不到这种境界的。这卷《女史箴图》流传一千多年，至今仍然神采焕发，人物仿佛要从画中活起来，其精妙之处不是后人所能轻易窥测的。董其昌在李公麟《潇湘图》的题跋中说，顾中舍收藏的名画有四卷，而以此为第一，确实如此。这幅画过去收藏在御书房，后来又得到李公麟所画的《蜀江九歌》《潇湘》等卷，恰好与董其昌所说的名卷数量相合，因此把它们移置到建福宫静怡轩，题名“四美具”，以记录这次珍藏。千古流传的法宝能够意外相聚，实在令人感到不可思议，所以写下这些话，也算为这些名迹重新聚合而庆贺。乾隆丙寅夏至前五日，静怡轩御笔。

乾隆丙寅即乾隆十一年（1746）。这是乾隆收藏《女史箴图》后所作的长篇题跋，也是研究该卷清宫收藏、重新装裱以及乾隆鉴赏态度的重要文字。大英博物馆确认卷上有乾隆长篇题跋；《石渠宝笈》也著录了乾隆御笔引首和题签。

朱管生芳。

卷首引首三大字。彤管是古代宫廷女史使用的朱笔，因此“彤管芳”既点出《女史箴》的主题，也有赞誉作品流传、文墨留芳之意。大英博物馆将其列为乾隆御笔题字。

此图为宋代秘府所收藏，是晋代顾恺之以小楷书写的《女史箴图》，属于神品真迹。明代墨林山人项元汴将其作为家中珍贵秘藏收藏。

项元汴以小篆书于拖尾，是对作品年代、作者和收藏归属的鉴定性题记。这里的“神品真迹”代表项元汴当时的鉴定意见，并不能作为今天判断作品真伪和年代的依据。项元汴当时认为此卷为顾恺之真迹，而今天大英博物馆将其年代定为约5—7世纪，并称其为传顾恺之作品。

欢爱不可放纵，宠爱不可专擅。专宠容易滋生傲慢，宠爱到了极点也会发生变化。事物到了盈满必然有所损减，这是自然的道理。自以为美而炫耀，反而容易招来怨尤；刻意以妖冶姿态求取宠爱，是君子所厌恶的。原本结下恩爱，最终却反目成仇，原因就在这里。所以说，谨慎恭敬可以使福运兴盛，安静恭谨、时时自省，才能获得长久的荣耀。女史谨守箴规，斗胆将这些话告诉诸位宫中女子。

书写于绢本拖尾，传统上认为为金章宗瘦金体书迹。现大英博物馆及相关研究认为这段书法属于金章宗时期，但它很可能是在晚明重新装裱时才与《女史箴图》画心组合在一起，并非一定是原始装裱的一部分。所书内容为《女史箴》后两段。