顾恺之女史箴图卷(宋人摹本)
这幅画画了什么?
《女史箴图》根据西晋张华《女史箴》绘制,以一组人物故事和宫廷生活场景,说明女性应该如何修身、谨言、守礼。故宫收藏的宋摹本现存11段,画面按照《女史箴》的内容依次展开。
其中既有历史故事,也有直接表现宫廷女性生活的场景。例如樊姬劝楚庄王不要沉迷打猎、卫女劝谏齐桓公、冯婕妤面对熊时挺身而出、班婕妤拒绝与汉成帝同乘辇车等。后面的画面则逐渐从具体故事转向女性日常生活和行为规范,最后以女史执笔作箴收束。
画中比较出名的场景
冯婕妤挡熊
汉元帝观看斗兽时,一头熊突然冲出。冯婕妤挺身挡在皇帝面前,使皇帝得以脱险。
这一段最适合观察人物的动作关系:熊正在向前扑来,冯婕妤迎面而立,其他人物则表现出紧张和躲避。画家没有用复杂背景,而是用人物的位置和姿态把危险的瞬间表现出来。
班婕妤辞辇
汉成帝准备让班婕妤与自己同乘辇车,班婕妤却拒绝了。她认为皇帝出行应该有合适的礼制,自己不应该像其他人一样与皇帝同乘。
这个场景很适合观察人物之间的距离。皇帝坐在辇上,班婕妤站在旁边,双方没有激烈动作,却通过人物位置表现出她的态度。
女史作箴
画卷最后出现女史执笔书写的场景,与开头的历史故事形成呼应。
前面的画面是在用人物故事说明道理,最后则直接回到“箴”的主题,让整卷从故事重新回到文字和劝诫。
创作背景
《女史箴图》的创作背景,要从西晋末年的宫廷政治说起。
西晋惠帝司马衷即位后,皇后贾南风逐渐掌握朝政。她性格强势,又长期干预政事,宫廷内部的权力斗争也因此更加激烈。西晋当时本身已经面临宗室争权、政治动荡等问题,皇后干政成为朝廷上下十分敏感的问题。
在这样的背景下,西晋大臣张华写下《女史箴》。这是一篇劝诫性质的文章,表面上是劝导宫廷女性修养德行、谨慎言行,实际上也包含了对后宫干预政治的警示。文章引用历史上贤德女性的故事,提倡宫廷女性应该克制自己的行为,谨守身份,不应因宠爱、权势而越过礼制。
后来,东晋画家顾恺之将张华《女史箴》中的内容分段绘制成图,把原本较为抽象的道德劝诫变成一个个具体的故事和人物场景。例如樊姬劝楚庄王、卫女劝齐桓公、冯婕妤挡熊、班婕妤辞辇等,都是通过历史故事来说明女性应该如何自处。
作品赏析
这件作品最值得注意的是线条和人物动作。
画面没有大量复杂的背景,而是用简洁的山石、树木、建筑和器物交代环境,把注意力集中到人物身上。人物的衣袖、衣带和裙裾使用细长流畅的线条表现,人物之间的关系则通过站立、跪坐、回望、行走等动作表现。
对于普通观众来说,可以把它看成一部没有声音的古代人物故事画。不要只看人物穿什么衣服,而应该先看谁在做什么、谁在看谁、人物之间是什么关系,再结合《女史箴》的文字理解这一幕。
历代题跋
宜子孙
宜子孙
乾隆皇帝鉴藏印
三希堂精鉴玺
三希堂精鉴玺
乾隆皇帝鉴藏印
石渠宝笈
石渠宝笈
清宫收藏著录印
乾隆御览之宝
乾隆御览之宝
乾隆皇帝鉴赏印
顾恺之画
顾恺之画
作者款识
女史箴图
女史箴图
画名题签
钤印/印章
“乾隆鉴赏”
- 清高宗弘历(乾隆皇帝)
- 乾隆皇帝鉴赏印
- 白文圆印
“宜子孙”
- 清高宗弘历(乾隆皇帝)
- 乾隆皇帝表达希望珍品永传后世的鉴藏印
- 白文方印
“三希堂精鉴玺”
- 清高宗弘历(乾隆皇帝)
- 乾隆皇帝用于其“三希堂”珍藏书画的鉴藏印。
- 朱文长方印
“石渠宝笈”
- 清宫廷
- 表明此画著录于《石渠宝笈》,是清宫重要收藏。
- 朱文长方印
“乾隆御览之宝”
- 清高宗弘历(乾隆皇帝)
- 清代乾隆皇帝鉴赏书画的印记
- 朱文椭圆印



