顾恺之女史箴图卷(摹)
这幅画画了什么?
《女史箴图》根据西晋张华《女史箴》绘制,把宫廷女性应当遵守的礼仪和品德,通过一个个故事画出来。画中有樊姬劝楚庄王、卫女劝桓公、冯婕妤挡熊、班婕妤辞辇等历史故事,也有梳妆、相对交谈、宫廷生活等场景,最后以女史执笔作箴言收束。画面基本没有复杂背景,主要靠人物的动作、姿态和彼此关系来讲故事。
画中故事
于非闇的《女史箴图卷》是20世纪对《女史箴图》的临摹作品。它根据传世《女史箴图》的画面重新摹绘,将原作中的人物故事、宫廷场景和劝诫内容重新呈现出来。
因此,观看这件作品时,可以按照《女史箴》的故事顺序来理解:从历史上的后妃劝谏开始,到冯婕妤挡熊、班婕妤辞辇等故事,再进入宫廷女性日常生活,最后回到女史作箴。
与古代摹本相比,于非闇的作品同时具有传统人物画和近现代工笔画的特点。
几个比较值得单独讲的场景
冯婕妤挡熊
可以重点观察人物的姿态和衣饰。于非闇以较清楚的线条重新描绘人物,使人物动作和服饰细节更加容易辨认。
班婕妤辞辇
这一幕适合看人物之间的距离和姿态。皇帝在辇上,班婕妤站在一旁,画面没有夸张动作,却把故事中的人物关系表现得很清楚。
宫廷女性人物群像
于非闇对人物衣饰和发式进行了比较细致的描绘。对于普通观众来说,这些人物群像也是比较容易进入画面的部分,可以从人物服饰、姿态和手中所持器物开始看。
创作背景
《女史箴图》的创作背景,要从西晋末年的宫廷政治说起。
西晋惠帝司马衷即位后,皇后贾南风逐渐掌握朝政。她性格强势,又长期干预政事,宫廷内部的权力斗争也因此更加激烈。西晋当时本身已经面临宗室争权、政治动荡等问题,皇后干政成为朝廷上下十分敏感的问题。
在这样的背景下,西晋大臣张华写下《女史箴》。这是一篇劝诫性质的文章,表面上是劝导宫廷女性修养德行、谨慎言行,实际上也包含了对后宫干预政治的警示。文章引用历史上贤德女性的故事,提倡宫廷女性应该克制自己的行为,谨守身份,不应因宠爱、权势而越过礼制。
后来,东晋画家顾恺之将张华《女史箴》中的内容分段绘制成图,把原本较为抽象的道德劝诫变成一个个具体的故事和人物场景。例如樊姬劝楚庄王、卫女劝齐桓公、冯婕妤挡熊、班婕妤辞辇等,都是通过历史故事来说明女性应该如何自处。
作品赏析
于非闇临摹《女史箴图》,可以重点看线描和设色。
他没有简单地把人物轮廓描出来,而是对衣服褶皱、发饰、人物姿态等细节进行了比较仔细的处理。相比墨线为主的故宫宋摹本,这件作品的色彩更容易让普通观众直接看到人物服饰和画面层次。
因此,看于非闇本时,可以先把它当作一幅设色人物长卷来看,再与古代摹本对照人物的动作、构图和线条,就能比较直观地看到现代画家是怎样理解和重新表现古代人物画的。
流传经历
1940年·于非闇临摹《女史箴图》
1940年,于非闇根据英国朋友提供的顾恺之《女史箴图》原色影印资料,临摹了一卷《女史箴图》。他在卷后题记中说明,这是“从原色本摹出”,并与原色本反复比较设色,认为除白色略暗外,其他颜色较少有偏差。此卷画心纵26厘米、横377厘米,题跋纵26厘米、横96厘米。
1940年·于非闇题跋
于非闇在卷后题跋中专门讨论顾恺之《女史箴图》的艺术和文物价值,认为无论原作属于唐摹还是唐以前摹本,其中的人物服饰、日常器物以及朱、赭、黄、白、黑等设色,都为研究东晋以前绘画提供了重要资料。他还称,即使是摹本,仍然能够保存晋代绘画的风格。
20世纪·私人收藏
这件1940年摹本后来进入私人收藏。2021—2022年龙美术馆“斯人·伊人——现当代人物故事题材书画展”展出此卷时,展览资料明确注明其为“私人收藏”,并标明创作时间为1940年。
2021—2022年·龙美术馆展出
这件私人收藏本曾在龙美术馆“斯人·伊人——现当代人物故事题材书画展”中展出。展览资料公布了作品的完整尺寸和局部图像,使这件于非闇早期临摹《女史箴图》的作品得到公开展示。
现藏·私人收藏
目前公开资料仍将这件1940年《女史箴图卷》标为私人收藏,尚无可靠资料显示其已经进入某家博物馆的正式馆藏。



