搜尽奇峰打草稿图卷

这幅画画了什么?

《搜尽奇峰打草稿图卷》是一幅不断变化的山水长卷:高耸奇峰、陡峭山崖、溪流瀑布、树林和村舍层层展开,山间还有行人、舟船、桥梁等小景。画面一路向前,山势时而险峻,时而开阔,水面和山谷也不断变化。整幅画就像沿着山路一路游览,眼前不断出现新的山峰和景色,很适合边展开边看,寻找藏在山水之间的小人物和生活场景。

画中细节

《搜尽奇峰打草稿图卷》:为什么要“搜尽奇峰”?

《搜尽奇峰打草稿图卷》是石涛晚年成熟时期的重要山水长卷。画卷长近 2.86米,通卷只用水墨,却画出了山岭、溪流、村舍、道路、人物、舟桥以及长城等层层展开的景象。它最值得看的地方,在于石涛把自己游历山川后的真实感受,变成了一幅可以随着观看不断向前行进的山水长卷。故宫现藏本的正式名称为《搜尽奇峰图》卷,画首则由石涛亲题“搜尽奇峰打草稿”。

为什么叫《搜尽奇峰打草稿》?

这个名字其实就是石涛自己的绘画主张。

“搜尽奇峰”可以简单理解成:亲自去看山、走山,把自然中见过的各种山川形态都记在心里。

“打草稿”也并非今天所说的随手画几笔草图。石涛所谓的“稿”,更接近画家从自然中积累下来的素材和感受。他在自己的画论《苦瓜和尚画语录》中说过“搜尽奇峰打草稿”,意思是画山水要从真实的自然中获得经验,再经过自己的理解转化成画面。

所以,这幅画的名字既是题目,也是石涛对自己画画方法的一句话概括。

有意思的是,石涛把这句话直接写在了画卷开头。看画的时候,先看到这七个字,再进入后面的山水,实际上就像先告诉观者:这些山不是凭空想出来的,它们来自我所见过的山川,也经过了我的重新组合。

创作背景:康熙年间,石涛正在北游

这幅画作于 清康熙三十年(1691),当时石涛约50岁,正在北京一带游历。

这段经历对石涛很重要。他此前长期游历江南等地,见过大量山水。到了北京以后,他又接触到北方的山川景色。故宫研究资料指出,石涛在北京期间曾客居王封漠的居所、慈源寺等处;1691年,他已经有南还的打算。

画末的题跋还留下了一条很重要的信息:

“时辛未二月,余将南还……主人慎庵先生索画并识请教。”

这里的“辛未”就是1691年。也就是说,这幅画是在石涛准备离开北京、南返之际,应“慎庵先生”之请创作的。故宫资料也明确记录了这一点。

关于“慎庵”的身份,故宫院刊研究将其考为 王封漠,号慎斋,曾任吏部左郎。这个信息让这幅画的创作经过更加具体:它并非石涛完全随手留下的一幅游兴之作,而是在北京客居期间,为一位主人专门创作并题写画论的作品。

清初画坛的一个重要背景

理解这幅画,还可以知道当时画坛正在讨论一个问题:

山水画到底应该更多地学习古人,还是应该直接面对真实的山川?

明末清初的山水画坛非常重视传统画法,许多画家通过临摹、学习宋元名家来建立自己的笔墨。石涛同样熟悉传统,但他对只依靠古人样式作画的做法有自己的看法。

他在这幅画后面的长篇题跋中,直接谈到了这个问题。他批评一些画家自己没有真正游历山川,却喜欢一开口就说“这是某家的笔墨”“这是某家的法派”。

紧接着,他又说了一句很有名的话:

“不立一法,是吾宗也;不舍一法,是吾旨也。”

简单说,就是:不能被固定的画法绑住,但也不能完全抛弃已有的画法。

这其实很符合石涛自己的绘画经历。他既研究古人的笔墨,又强调亲自观察自然。

画里为什么会出现长城?

这是欣赏这幅画时非常值得注意的一处。

在连绵的山岭之间,可以看到一段蜿蜒于山势之中的长城。

这部分很重要,因为它让这幅画与普通的“想象山水”拉开了距离。故宫资料特别指出,画中的长城描绘具有重要意义,也可以作为理解石涛“师法造化”思想的一处证据。

你可以把它理解成一个很有趣的观看线索:

石涛画的不只是“古人画过的山”,还把自己在北方游历中见到的景物放进了山水画。

山还是传统山水画里的山,但长城、道路、村舍、人物和舟桥,让它带有更强的现实观察痕迹。

这幅画最值得看的几个地方

1. 一卷山水,其实像一段不断前进的旅程

不要把整幅画一次看完。

从画卷一端开始,你会看到溪流、山石、树林、道路和建筑,随着视线向前,山势不断变化,水面也逐渐打开。

有的地方山峰逼近,空间很紧;有的地方水面开阔,视线突然舒展开来。

这种变化是长卷特别有意思的地方。

你可以把手指沿着山路、水流慢慢移动,感觉自己像是在山中一路行走。

2. 山很多,但并没有简单地重复

石涛在同一幅画里用了很多不同的山石画法。

有些山体用比较细密的线条勾勒,有些地方墨色浓重,山石几乎压到眼前;远处山峰则逐渐变淡,被云气隔开。

仔细放大看,还能发现大量细小的苔点。

这些点看起来很零碎,却让大片山石、树木和坡岸形成了丰富的层次。

3. 山里其实藏着很多“人间生活”

这幅画并不只有大山。

山路、村舍、桥梁、舟船以及人物,都藏在山水之间。

有些人物非常小,放在整幅画中几乎不起眼。但正是这些小人物,让山水有了尺度,也让眼前的山不再只是一个宏大的背景。

你可以特别留意:

  • 山间的小路
  • 水上的舟船
  • 跨水的小桥
  • 被树林遮住的屋舍
  • 山水之间活动的人物

这些细节很容易在第一次看画时被忽略。

4. “密”与“空”同时存在

这幅画有一个很特别的地方:局部非常密,整体却不堵。

山石、树木、苔点、房屋集中在一起时,画面会显得很丰富;但云气、水面和山间留出的空白,又让视线能够继续往远处走。

故宫对这幅画的评价中也特别提到,作品虽然景物丰富,却仍然保持了疏朗、空灵的空间感。

看这幅画时,可以有意识地观察:

哪里画得最满?哪里突然空下来?

这比单纯寻找“哪座山画得漂亮”更容易看出石涛怎样安排整幅长卷。

画末还有一篇很有意思的“自我说明”

这幅画真正特别的地方之一,是石涛没有只在画上写几个字。

在画卷末尾,他留下了一篇相当长的文字。

开头引用北宋郭熙关于山水“可望、可游、可居”的观点,然后加入自己的理解。他谈到江南江北的水陆、沙岸、湖桥、瀑布和山峰,又谈到一些画家没有真正游历名山,却喜欢谈论某家某派的笔墨。

最后落款说明,这幅画是在 辛未二月、即1691年,他将南还之时,为“慎庵先生”所作。

因此,这件作品很特别的一点是:

画本身在讲山水,画后的文字又在讲“应该怎样画山水”。

把画和这篇题跋放在一起看,会比单独看画更容易理解石涛为什么要把它叫作“搜尽奇峰打草稿”。

这幅画后来去了哪里?

这幅画后来经过了多位收藏者和鉴藏者之手。

故宫现藏本的画后隔水和尾纸上,保留有 墨香堂、陈奕禧、徐云、叶河音布等人的题诗、题记,全卷还钤有数量不少的鉴藏印。故宫资料还记载,这件作品曾被《听帆楼书画记》著录。

这些后来留下来的题跋和印章,就像一份不断增加的“收藏记录”。

所以今天看到的并不只是1691年石涛留下的山水,同时也能看到它后来被不同收藏者欣赏、收藏和记录的痕迹。

看《搜尽奇峰打草稿图》,可以记住这4个关键词

① 看山势

观察山峰怎样一层层展开,哪里高耸,哪里低伏。

② 看水路

顺着溪流、河道和湖面走,看看它们怎样把不同景物连接起来。

③ 找长城

在山岭之间寻找蜿蜒的长城,这是这幅画非常特别的景物。

④ 看小人物

人物虽然很小,却能帮助你理解山的大小,也让整幅山水有了生活气息。

流传经历

  1. 创作与题赠(1691年)

    康熙三十年(1691)二月,石涛时年50岁,云游京师期间客居且憨斋,为斋主慎庵先生作此长卷。卷纵42.8厘米,横285.5厘米,纸本墨笔。画卷迎首处石涛以隶书自题“搜尽奇峰打草稿”,钤“老涛”印;画尾空白处题写长篇画论,阐述“不立一法,是吾宗也;不舍一法,是吾旨也”的创作理念,款署“清湘枝下人石涛元济”,钤“苦瓜和尚”“冰雪悟前身”“石涛”三印。此卷为石涛北游京城时期的代表作,图中有一段对长城的描绘,为山水画史上首次出现长城图像。

  2. 清中期鉴藏与题跋

    后隔水及尾纸有墨香堂、杨重英、陈奕禧、徐云、叶河音布、潘季彤等各家题诗、题记,全幅钤鉴藏印数十方。这些题跋与鉴藏印记录了此卷在清代中期的递藏轨迹,表明其曾先后经由多位鉴藏家过眼或收藏。

  3. 潘正炜听帆楼收藏(约19世纪中前期)

    清代广州著名收藏家潘正炜(字季彤,号听帆楼主人)收藏此卷,并将其著录于所撰《听帆楼书画记》中,注明此卷购入价为七十两。卷后有潘正炜于道光己酉(1849)大寒日所书题跋,评价此画“一开卷如宝剑出匣,令观者为之心惊魄动,真奇笔也。寓奇思于奇笔,即以奇笔绘峰奇,石涛子洵无愧为一代奇人也”,钤“听帆楼藏”等收藏印。潘正炜是清代中后期收藏石涛作品最重要的藏家之一,其听帆楼所藏石涛书画多件,《搜尽奇峰打草稿图卷》为其中尤为瞩目者。

  4. 近代递藏与入藏北京故宫博物院(20世纪)

    清末民初以后,此卷续有递藏。近代收藏家吴普心(1897—1987,字庭香,室名思学斋,江苏南通人)曾收藏此卷,卷上钤有“思学斋”“南通吴氏收藏书画印”“崇川吴氏”等鉴藏印。此后,此卷入藏北京故宫博物院,成为该院所藏石涛作品中最具代表性的长卷之一。2017年,故宫博物院举办“清初四僧”书画展,此卷作为石涛代表作展出。

历代题跋

题跋作者石涛(原济),题跋时间: 康熙三十年(1691)二月,即“辛未二月”

郭河阳论画,山有可望者、可游者、可居者。

余曰:江南江北,水陆平川,新沙古岸,是可居者。浅则赤壁苍横,湖桥断岸,深则林峦翠滴,瀑水悬争,是可游者。峰峰入云,飞岩堕日,山无凡土,石长无根,木不妄有,是可望者。

今之游于笔墨者,总是名山大川未览,幽岩独屋何居?出郭何曾百里入室,那容半年交泛滥之酒杯,货簇新之古董,道眼未明,纵横习气安可辩焉?自之曰:此某家笔墨,此某家法派,犹盲人之示盲人、丑妇之评丑妇尔,赏鉴云乎哉。

不立一法,是吾宗也,不舍一法,是吾旨也,学者知之乎。

时辛未二月,余将南还客且憨斋,宫纸余案,主人慎庵先生索画并识请教,清湘枝下人石涛元济。

释文

郭熙谈论山水画时说,山水有些可以远望,有些可以游览,有些适合居住。

我认为,江南江北那些水陆平川、新形成的沙洲、古老的河岸,适合居住;浅水处可以看到苍茫的赤壁、湖边的桥梁和断岸,深处则有翠色浓郁的山林、飞流而下的瀑布,这些地方适合游览。那些山峰直入云端,飞岩仿佛冲向落日,山上没有平庸的土石,奇石仿佛从地下生长出来,树木也都各有姿态,这样的山水值得观赏。

如今有些人学习绘画,却连名山大川都没有真正看过,也不知道幽深的山岩和独处的屋舍是什么样子。出了城可能都没有走过百里,长期困在室内,却喜欢谈论酒、古董和画家的笔墨。自己对山水的认识都还没有建立起来,却已经养成了一套固定的习气,又怎么能够真正分辨好坏呢?

他们开口就说:“这是某家的笔墨,这是某家的画派。”这就像一个盲人给另一个盲人指路,又像相貌平庸的人评论别人美丑一样,这哪里谈得上真正的鉴赏呢?

不拘泥于固定的画法,是我的宗旨;但也不能完全舍弃已有的画法,这是我的本意。学习绘画的人,你们明白吗?

辛未年二月,我将要南返,当时客居憨斋。主人慎庵先生取宫纸让我作画,并请我题写这些文字,以求教于我。清湘枝下人石涛元济。

题跋作者石涛,题跋时间: 康熙三十年(1691)前后

搜尽奇峰打草稿

释文

把天下山川中的奇峰尽可能搜寻、观察,把见到的山川形态积累下来,作为自己画山水的基础。

钤印/印章

“石涛”

所属
石涛
含义
石涛姓名印。
备注
钤于画卷末尾长篇画论之后,与“苦瓜和尚”“冰雪悟前身”两印同处。故宫博物院明确记载此印。

“冰雪悟前身”

所属
石涛
含义
石涛使用的一方别号或自况印,表达其出家修行以及对自身身世、前身的感悟。
备注
钤于画卷末尾长篇画论之后,与“苦瓜和尚”“石涛”两印同处。故宫博物院明确记载此印。

“苦瓜和尚”

所属
石涛
含义
石涛的号印。石涛出家为僧,曾以“苦瓜和尚”为号。
备注
钤于画卷末尾长篇画论之后,与“冰雪悟前身”“石涛”两印相邻。故宫博物院明确记载此印。

“老涛”

所属
石涛
含义
石涛的常用号印。“老涛”即以“涛”为号,自称老涛。
备注
钤于画卷迎首处石涛自题“搜尽奇峰打草稿”之后。故宫博物院明确记载此印。
作者
石涛
朝代
清代
类型
山水画
主题
山水
年代
1691年
材质
纸本水墨
尺幅
42.8 × 285.5 cm