早春图

这幅画画了什么?

《早春图》画的是冬去春来时的北方山水。

高大的主峰从画面中央拔地而起,山间云雾缭绕,冰雪开始消融,溪水从山谷流下。近处有巨石、古松和山路,远处还能看到楼阁、亭子、桥梁以及行人、挑担者和小船。虽然画面里的树木仍带着冬日的萧瑟,却已经露出新芽和水气,整幅画呈现出寒意未退、万物正在苏醒的早春景象。

画中细节

郭熙《早春图》:从冬寒到春醒的一幅北宋山水

北宋郭熙的《早春图》作于宋神宗熙宁五年(1072),绢本设色,纵158.3厘米、横108.1厘米,现藏于台北故宫博物院。画面没有题写具体地点,郭熙只在画面上留下“早春,壬子年郭熙画”的款识。

这里的“早春”,指的是一年刚刚开始回暖的时候。山里的冰雪正在消融,溪水重新流动,树枝开始抽芽,雾气笼罩着山谷。春天还没有完全到来,却已经能够从山水的变化中感受到它。

《早春图》是在什么背景下画的?

这幅画诞生于北宋神宗时期,也是北宋山水画发展非常成熟的阶段。

郭熙当时已经进入宫廷画院,受到宋神宗的赏识。他曾为宫殿、寺观等场所绘制大型山水画,后来成为翰林图画院的重要画家。1072年,也就是《早春图》创作的这一年,宋神宗在位,王安石变法正在进行。

这一时期的北宋社会正在发生很大的变化。朝廷希望通过改革解决财政、军事和社会管理方面的问题,政治气氛比较活跃。郭熙身处宫廷画院,这幅画也因此常被放在北宋宫廷山水画和当时社会背景中讨论。

不过,目前并没有可靠史料能够证明《早春图》就是为了表现王安石变法,或者专门寄托某种政治寓意。把画中的“早春”直接解释成“变法的春天”,更多属于后人的联想。

可以确定的是,郭熙确实非常重视山水随着季节变化所产生的不同气息。他在《林泉高致》中说:

“春山淡冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬山惨淡而如睡。”

《早春图》恰好把这种“春山”的感觉画了出来:颜色很淡,空气湿润,山间有雾,树木刚刚萌发,整个山谷像是在慢慢醒来。

画中的“早春”到底在哪里?

如果只看满幅的大山,很容易觉得这是一幅气势雄伟的北方山水。但仔细看,就能找到许多属于早春的细节。

溪水开始解冻

山谷中的溪流从山间向下流淌。

冬天的冰雪还没有完全消失,溪水却已经重新流动起来。画面没有直接画出大片积雪,而是通过溪流、湿润的山石和山间雾气,让人感觉到冰雪刚刚消融。

树木开始发芽

近处的大树枝干虬曲,枝条向外伸展。仔细观察可以发现,树木还没有长出茂密的叶子。

这正是“早春”与盛春之间的区别。

如果是春末,山野会更加浓绿;郭熙选择的是树木刚开始有变化的那一刻,所以整幅画仍然保留着冬天的空旷和清冷。

山间的雾气

画面中部的大山被云雾遮挡,山峰时隐时现。

这些雾气把前面的山石和后面的主峰隔开,也让巨大的山体产生了很深的空间感。山并没有一直清清楚楚地画到底,观者的视线会在云雾中停下来,再继续向远处寻找。

《早春图》最值得看的地方

1. 一座山里,藏着很多条“路”

《早春图》最有意思的地方之一,是它并没有让观者只看中间那座大山。

画中的道路、溪流、桥梁、房屋和人物,都在帮助观者移动视线。

你可以先从近处的大石和松树看起,再沿着山势向上,经过溪流、楼阁和山间道路,最后看到云雾后面的主峰。

这种观看方式和我们今天看照片很不一样。

它更像是在山里行走。

郭熙在《林泉高致》中提出,好的山水应该让人觉得“可行、可望、可游、可居”——有路可以走,有景可以看,有地方可以游赏,也有适合居住的地方。

《早春图》正好把这种想法画进了山水里。

2. 中间这座大山为什么看起来特别高?

《早春图》的山峰并不是简单地按照现实中的透视关系排列。

郭熙把不同的观看角度组合在了一起。

从近处的大石看向山峰,是向上仰望;透过中间的山谷看后面的山,是向深处寻找;画面左侧又把山坡向远处延伸。

这就是郭熙著名的“三远法”:

  • 高远:从山下仰望山顶。

  • 深远:从前面的山看向后面的山。

  • 平远:从近山向远处延伸。

因此,我们面对《早春图》时,会觉得山既高、又深、又远。

这也是中国古代山水画和现代照片很不一样的地方:画家可以把不同角度下看到的景物组织到同一幅画里。

3. 山石为什么像一团团卷起来的云?

放大《早春图》里的山石,会看到岩石表面有一层层弯曲的线条和墨色。

这种画山石的方法后来被称为**“卷云皴”**,因为线条的形状很像卷曲的云。

郭熙并不是简单地把山石的轮廓勾出来,而是先画出山石的大形,再用不同浓淡、干湿的墨色层层表现岩石的起伏。

所以远看是一座完整的大山,近看却能发现大量细小的笔墨变化。

4. 近处这棵松树为什么画得这么奇怪?

画面近景的大树非常醒目。

树干弯曲,树枝向四周伸展,细小枝条又向下弯折,看起来像螃蟹伸出的爪子。

这种画树枝的方法被称为**“蟹爪枝”**,是郭熙山水画中很有代表性的特点。

它还有一个作用:让原本巨大、静止的山水产生一些动感。

山峰往上,树枝向外伸,溪流向下走,云雾在山间展开,整个画面因此一直处于流动之中。

这幅画里的小人物值得看吗?

值得。《早春图》虽然是一幅巨大的山水画,但郭熙没有把山画成一片无人之境。

山路、溪边和房屋附近都安排了很小的人物活动。

他们在山中行走、劳作、往来,旁边还有舟船、楼阁等景物。

这些人物非常小,小到如果不放大画面,很容易直接忽略。

但正因为人物很小,山的巨大才更加明显。

你会发现,郭熙画的并不只是“一座漂亮的山”,而是一片人可以进入、行走、停留和生活的山水。

这也正好对应了郭熙自己的山水观念。

《早春图》流传过程中有什么故事?

这幅画能够保存到今天,本身就是一段很长的收藏史。

画面上留下了大量历代收藏印记,其中可以看到金章宗、明代收藏者、清代宫廷收藏等留下的印章。台北故宫的收藏资料中,还能看到王世贞、耿昭忠、索额图等人的鉴藏印。后来作品进入清宫,乾隆皇帝也在画上留下了题诗。

乾隆在乾隆二十四年(1759)题诗:

“树才发叶溪开冻,楼阁仙居最上层;
不藉柳桃闲点缀,春山早见气如蒸。”

意思很好理解:树木刚刚长出叶子,溪水开始解冻,山上的楼阁隐约可见。即使还没有桃花、柳树这些明显的春天景物,也已经能够感受到春气正在升起。

乾隆还给它留下了“郭熙早春图真迹。御府宝藏。神品。”的题签。

这些收藏印和题跋,也让今天的人能够看到这幅画几百年来被不同收藏者珍藏、鉴赏的痕迹。

欣赏《早春图》,可以按照这个顺序看

第一次看,不妨不要急着研究每一处笔墨。

第一眼:先看整座山

把画面缩小,看它整体的气势。

你会发现中间的山峰非常高大,近处的大石和松树把画面稳住,远处又不断向后延伸。

第二眼:找溪水

沿着山间的水流向下看。

溪水把不同高度的山体联系起来,也把你的视线带进山谷。

第三眼:找房屋和人物

仔细看山间。

楼阁、亭子、道路、桥梁和人物都藏在山水之间。

这时你会发现,这座看起来非常巨大的山,其实是一个可以进入的世界。

第四眼:看云雾

再回头看山腰。

云雾把前后山峰隔开,让近景、中景、远景之间产生距离。

这也是《早春图》能够表现出“深”的关键。

第五眼:放大看树和山石

最后再看郭熙的笔墨。

看看松树的“蟹爪枝”,再看山石上的“卷云皴”,就能更直观地理解郭熙为什么能够用笔墨表现出山石的重量、树木的生命感以及早春湿润的空气。

一幅“正在醒来的山水”

《早春图》最有意思的地方,恰恰在于它没有把春天画得很热闹。

没有大片盛开的花,也没有满山浓绿。

树木刚刚发芽,溪水刚刚解冻,山间仍然带着冬天留下的清冷,雾气却已经开始升起。

春天还没有完全到来,但山已经先醒了。

这也是郭熙笔下“早春”最特别的地方:自然的变化被压缩在一个很短的时刻里,而观者需要顺着山石、溪流、树木和云雾慢慢看,才能发现这个变化。

《早春图》因此很适合放慢速度看。远看,它是一幅气势巨大的北宋山水;放大之后,又能看到树枝、人物、道路、溪流和楼阁组成的细小生活。再结合郭熙自己的山水理论来看,这幅画实际上提供了一条可以进入山中的“路”——从眼前的大石和松树出发,一直走到云雾深处的山峰。

流传经历

  1. 北宋·进入宫廷收藏

    《早春图》作于宋神宗熙宁五年(1072)。郭熙当时任职宫廷,深受宋神宗赏识。台北故宫的研究认为,此画可能原本就是为宫廷殿阁所作,后来进入北宋内府收藏。

  2. 金代·金章宗内府收藏

    北宋灭亡后,《早春图》流入金朝宫廷,并成为金章宗收藏的书画。画上现存金章宗“明昌御览”印,是这段宫廷收藏经历的重要实物依据。

  3. 明代·进入明内府

    元代以后的具体流传过程目前缺少完整记载。现存画面上的“明内府印”半印表明,这幅画后来进入明代宫廷收藏,成为明内府旧藏。

  4. 明代·朱棡收藏

    明代后期以前,此卷又曾进入晋王朱棡一系的收藏,画上留有“道济书府”印。朱棡为明太祖朱元璋之子,这方印说明作品曾进入明代藩王收藏体系。

  5. 明代·王世贞收藏

    此后《早春图》转入明代著名文人、收藏家王世贞手中。画上钤有王世贞“仲雅”印,留下了这一阶段的收藏痕迹。

  6. 清初·耿昭忠收藏

    明末清初,《早春图》进入耿昭忠收藏。耿昭忠是清初重要书画收藏家,画上保存有“信公珍赏”“琴书堂”“珍秘”等多方耿氏鉴藏印。

  7. 清初·索额图收藏

    耿昭忠之后,此卷又进入索额图收藏。画上有“九如清玩”“也园珍赏”以及“御赐忠孝堂长白山索氏珍藏”等印记,可以确认作品曾为索额图收藏。

  8. 清初·阿尔喜普收藏

    之后,《早春图》又为阿尔喜普收藏,画上留有“东平”和“阿尔喜普之印”等鉴藏印。这一阶段仍属于私人收藏时期。

  9. 清代·入藏清宫

    阿尔喜普之后,《早春图》重新进入清宫内府。乾隆时期,作品被著录于《石渠宝笈》,并钤有乾隆御览之宝、乾隆鉴赏、三希堂精鉴玺等多方宫廷鉴藏印。

  10. 1759年·乾隆题诗

    乾隆二十四年(1759),乾隆皇帝在画上题写《早春图》御题诗:“树才发叶溪开冻,楼阁仙居最上层;不藉柳桃闲点缀,春山早见气如蒸。”此后作品一直作为清宫旧藏保存。

  11. 清末·宣统帝内府收藏

    清末宣统时期,《早春图》仍藏于宫廷,画上留下“宣统御览之宝”“宣统鉴赏”“无逸斋精鉴玺”等印记,说明此时仍属于清宫旧藏。

  12. 近现代·故宫文物南迁

    清朝覆亡后,《早春图》成为故宫博物院旧藏。20世纪30年代以后,故宫重要书画随文物南迁,辗转保存,后来随部分故宫文物运往台湾。

  13. 现藏·台北故宫博物院

    如今《早春图》收藏于台北故宫博物院,是该院重要的北宋绘画藏品。作品现编入《石渠宝笈》等清宫著录体系,保存至今。

历代题跋

题跋作者乾隆帝,题跋时间:清乾隆二十四年(1759年,己卯)

树纔发叶溪开冻,楼阁仙居最上层;不藉柳桃闲点缀,春山早见气如蒸。乾隆己卯(西元1759年)御题。

释文

树木刚刚长出新叶,溪水也开始解冻;山顶高处的楼阁仿佛仙人居住的地方。即使没有柳树和桃花来点缀,也已经可以从这座春山中感受到蒸腾上升的春天气息。

备注

乾隆帝于1759年在画幅上方题写此诗。“树才发叶”“溪开冻”直接点出了作品所表现的早春时节,也与郭熙画面中的树木初发、溪流解冻相呼应。

题跋作者郭熙,题跋时间:北宋神宗熙宁五年(1072年)

早春,壬子年郭熙画。

释文

《早春图》,壬子年(1072年)郭熙所画。

备注

款识位于画幅左侧下垂树枝下方,并钤“郭熙笔”印。台北故宫博物院著录为作者款识,是确定作品年代和画名的重要依据。

钤印/印章

“養心殿鑑藏寶”

所属
清高宗乾隆帝
含义
养心殿鉴藏书画之宝。
备注
养心殿是清代皇帝处理政务和居住的重要宫殿,也是清宫书画收藏、鉴赏的重要场所之一。

“嘉慶御覽之寶”

所属
清仁宗嘉庆帝
含义
嘉庆帝御览、鉴藏之宝。
备注
清宫鉴藏宝玺之一。

“無逸齋精鑒璽”

所属
宣统帝溥仪
含义
无逸斋精鉴之宝。
备注
“无逸斋”为清宫宫殿、斋馆名称,属于宣统时期的鉴藏宝玺。

“乾隆鑑賞”

所属
清高宗乾隆帝
含义
乾隆帝鉴赏书画之印。
备注
清宫鉴藏宝玺之一。

“乾隆御覽之寶”

所属
清高宗乾隆帝
含义
乾隆帝御览、鉴藏之宝。
备注
清宫鉴藏宝玺之一。

“宣統鑑賞”

所属
宣统帝溥仪
含义
宣统帝鉴赏书画之印。
备注
清末宫廷鉴藏印。

“宣統御覽之寶”

所属
宣统帝溥仪
含义
宣统皇帝御览、鉴赏之宝。
备注
清末宣统帝宫廷鉴藏宝玺。

“宜子孫”

所属
清高宗乾隆帝
含义
宜于子孙,寓意福泽传给后代。
备注
乾隆帝常用的鉴藏印之一。

“石渠繼鑑”

所属
清高宗乾隆帝
含义
石渠继鉴,清宫鉴藏印。
备注
属于清宫鉴藏宝玺系统。

“石渠寶笈”

所属
清高宗乾隆帝
含义
清宫《石渠宝笈》著录、鉴藏所用印记。
备注
《石渠宝笈》是清代宫廷编纂的重要书画收藏著录。

“三希堂精鑑璽”

所属
清高宗乾隆帝
含义
乾隆帝三希堂鉴藏书画所用宝玺。
备注
清宫鉴藏宝玺之一。“三希堂”是乾隆帝著名的书画收藏空间。

“道濟書府”

所属
朱棡
含义
道济书府,意为朱棡收藏书画典籍的处所或斋馆印。
备注
故宫资料将印主著录为朱棡。

“肅齋”

所属
不详
含义
印文为“肃斋”,可能为收藏者的字号或斋号。
备注
台北故宫典藏资料列为收传印记,但未注明印主。

“善卿”

所属
不详
含义
印文为“善卿”。
备注
台北故宫典藏资料列为收传印记,但未注明印主,因此不宜强行判断具体收藏者。

“琴書堂”

所属
耿昭忠
含义
琴书堂堂号印。
备注
耿昭忠的鉴藏印之一。

“都尉耿信公書畫之章”

所属
耿昭忠
含义
都尉耿信公所藏书画之印。
备注
耿昭忠字信公,是其非常明确的书画收藏印。

“御賜忠孝堂長白山索氏珍藏”

所属
索额图
含义
御赐忠孝堂、长白山索氏珍藏。
备注
索额图的收藏印,印文明确表明作品属于长白山索氏收藏,并带有“御赐”字样。

“真賞”

所属
耿昭忠
含义
真正值得鉴赏、珍藏之意。
备注
耿昭忠的鉴藏印。

“珍秘”

所属
耿昭忠
含义
珍贵而秘藏。
备注
耿昭忠的鉴藏印。

“信公珍賞”

所属
耿昭忠
含义
字信公者珍藏、赏鉴此画。
备注
耿昭忠字信公,此印明确体现其鉴藏身份。

“阿爾喜普之印”

所属
阿尔喜普
含义
阿尔喜普本人的姓名印。
备注
与“东平”印共同见于作品流传印记中。

“東平”

所属
阿尔喜普
含义
印文为“东平”。
备注
元明时期收藏者阿尔喜普的鉴藏印。

“明昌御覽”

所属
金章宗
含义
金章宗明昌年间御览、鉴赏之印。
备注
金章宗完颜璟的宫廷鉴藏印,是判断作品曾进入金代宫廷收藏的重要印记。

“宜爾子孫”

所属
耿昭忠
含义
愿福泽留给子孙后代。
备注
耿昭忠的鉴藏印。

“仲雅”

所属
王世贞
含义
王世贞的字“元美”,号弇州山人;“仲雅”为其收藏印文之一。
备注
明代著名文学家、书画鉴藏家王世贞的鉴藏印。故宫学术资料亦明确记录《早春图》本幅右下缘有“仲雅”朱文长方印。

“司印(半印)”

所属
明内府
含义
明代宫廷收藏机构使用的印记。
备注
现存半方印,故宫资料著录为“司印(半印)”。

“公”

所属
耿昭忠
含义
以“公”字作为印文。
备注
故宫典藏资料将其印主著录为耿昭忠。

“丹誠”

所属
耿昭忠
含义
丹心诚意,表示忠诚之意。
备注
耿昭忠的收藏印。

“也園珍賞”

所属
索额图
含义
也园珍藏、赏鉴之意。
备注
索额图的鉴藏印,与“九如清玩”等印共同见于作品上。

“九如清玩”

所属
索额图
含义
表示索额图的鉴藏与赏玩之印。
备注
清初权臣索额图的收藏印。

“隆”

所属
清高宗乾隆帝
含义
乾隆帝的御用印记,与“乾”组成“乾隆”。
备注
与“乾”印同钤于乾隆题诗附近。

“乾”

所属
清高宗乾隆帝
含义
乾隆帝的御用印记。
备注
与“隆”印同钤于乾隆题诗附近。

“郭熙筆”

所属
郭熙
含义
郭熙的用印,意为郭熙所作、所用之笔。
备注
钤于画面左侧郭熙款识“早春,壬子年郭熙画”附近,是作品本身的作者印记。
作者
郭熙
类型
山水画
主题
山水
年代
约1072年
材质
绢本水墨浅设色
尺幅
158.3 × 108.1 cm