富春山居图（子明卷）
元代画家黄公望的代表作之一，以长卷形式描绘富春江两岸初秋景色，是中国古代山水画的巅峰之作，体现了元代文人画的典型风格。
创作背景
黄公望晚年为友人郑樗（字无用）所绘，描绘富春江一带山水景色。此卷为《富春山居图》传世版本之一，因卷末有明代收藏家董其昌题跋称“子明隐君将归钱塘，需画山居景，图此赠别”而得名“子明卷”。
主要内容
描绘浙江富春江一带的山水风光，表现文人隐逸山林的理想境界。
风格与技法特征
文人画风格，强调笔墨意趣
以披麻皴为主的皴法表现山石质感
水墨为主，设色淡雅
构图疏密有致，富有节奏感
整体构图方式
采用横向长卷构图，画面随卷轴展开而呈现连续山水景观，通过山势起伏、水流蜿蜒和空间开合营造出深远意境。
作品亮点
元代文人山水画的典范之作
黄公望晚年成熟风格的代表
中国绘画史上著名的长卷山水
欣赏方法
欣赏这幅作品时，可关注画家如何通过水墨的浓淡干湿变化表现山水的层次与空间感。随着手卷缓缓展开，富春江两岸的景色如画卷般徐徐呈现，仿佛亲身游历其中。注意观察山石的皴法、树木的点染以及整体构图的疏密节奏，体会元代文人画追求意境而非形似的艺术理念。
研究价值
《富春山居图》是研究元代文人画、山水画发展以及黄公望艺术风格的重要实物资料。子明卷作为传世版本之一，对于了解该作品的流传、鉴藏历史以及不同版本之间的关系具有重要价值。
人物形象
画面中有少量点景人物，如渔夫、樵夫、行人等，点缀于山水之间，表现人与自然和谐共处的意境。
流传经历
元至元四年（1338年）·题识所署创作时间
卷上有署名黄公望的题识：“子明隐君将归钱唐，需画山居景。图此赠别。大痴道人公望。至元戊寅秋。”因此此卷传统上称为《富春山居图（子明卷）》，并将创作时间定为至元戊寅，即1338年。题识称作品是为“子明隐君”归钱塘而作。
明成化二年（1466年）·刘珏鉴藏
卷上留有明代书画家、鉴藏家刘珏的鉴藏题记：“成化丙戌九月完庵刘珏鉴藏”，并钤有“刘廷美”“完庵”等印。这是目前卷上可以明确确认的早期收藏记录之一。
明代中后期·沈周、文彭等人题跋流传（存疑）
卷上现存沈周、文彭、王穉登、周天球、董其昌、邹之麟等人的题跋和鉴藏印记，反映出它在明代书画鉴藏圈中曾受到关注。不过，近现代研究对其中部分题跋、印记的真伪以及是否原属于此卷存在争议，因此这些记录不能全部视为确定的递藏证据。
清乾隆十年（1745年）·收入清宫内府
乾隆十年（1745），这件《山居图》进入清宫内府。乾隆皇帝看到卷上“子明隐君将归钱唐”的题识后，将它视为黄公望《富春山居图》真迹，并收入宫中。乾隆后来回忆称，这件作品“笔墨苍古，的系真迹”，并因此对它格外珍爱。
乾隆十年至嘉庆四年（1745—1799年）·乾隆反复题跋
入宫后，乾隆皇帝长期将此卷视为黄公望真迹，反复展阅并在画卷空白处题诗、题记、钤印。从乾隆十年到嘉庆四年，卷上留下了大量乾隆题跋，前后约有五十余处，几乎遍布画卷空白处。乾隆还曾在出巡时携带此卷，并将它收藏于宫中画禅室。
乾隆十一年（1746年）·与《无用师卷》同时进入清宫，形成“富春疑案”
乾隆十一年，真正的《富春山居图》另一卷，即今称《无用师卷》，也进入清宫。两卷画面、题名和构图关系密切，乾隆将先入宫的《子明卷》认定为真迹，却把后来入宫的《无用师卷》视为仿作。这一判断后来长期影响清宫著录，也使两卷的真伪问题成为著名的“富春疑案”。
清代后期·收入《石渠宝笈》
《子明卷》被收入清宫书画著录《石渠宝笈初编》，著录于画禅室。乾隆在卷上留下的大量题跋和鉴藏印，也成为这件作品清宫收藏史的重要组成部分。
清末至民国·清宫旧藏
清末以后，这件作品仍属清宫旧藏。清帝退位后，原清宫收藏的书画继续由宫廷旧藏体系保存，后来成为故宫博物院收藏的一部分。
20世纪·迁台
20世纪中期，故宫博物院部分重要文物随国民政府迁台，这件《富春山居图（子明卷）》也随清宫旧藏南迁，后来运抵台湾。
至今·台北故宫博物院收藏
现藏于台北故宫博物院，作品号为“故畫00101700000”，文物统一编号为“故畫001017N000000000”。馆方著录名称为《元黃公望富春山居圖卷》，本幅尺寸32.9×589.2厘米。
历代题跋
至正七年，仆归富春山居，无用师偕往。暇日于南楼援笔写成此卷，兴之所至，不觉亹亹布置如许，逐旋填剳，阅三四载未得完备，盖因留在山中，而云游在外故尔。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑有巧取豪夺者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年青龙在庚寅歘节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂。
至正七年（1347年），我回到富春山居，无用师（郑樗）一同前往。闲暇时在南楼提笔绘成此卷，兴致所至，不知不觉中布置了这么多内容，随后逐渐添加完善，经过三四年仍未完成，因为画卷留在山中，而我云游在外。现在特意取回放在行李中，早晚有空时，将继续绘制。无用师担心有人巧取豪夺，让我先在卷末题记，以使后人知道完成此画的艰难。至正十年（1350年）庚寅年端午节前一日，大痴学人（黄公望）书于云间夏氏知止堂。
黄公望自题，说明创作经过
钤印/印章
“大痴”
- 黄公望
- 黄公望别号印
“黄氏子久”
- 黄公望
- 黄公望字号印
