汉宫春晓图(画心)

这幅画画了什么?

《汉宫春晓图》描绘的是一座春日清晨的宫苑。画卷中亭台楼阁、花木池水交错分布,宫女和后妃们在庭院与殿堂间活动:有人梳妆、照镜、插花、浇花,有人弹琴、歌舞、下棋、读书,也有人逗孩子、赏鸟、扑蝶。画面还安排了画师为宫中女子画像等场景。随着画卷展开,可以看到一群群人物在不同院落中穿梭,像是在观看一场古代宫廷生活的长卷。

画中细节

创作背景

《汉宫春晓图》是明代画家仇英的代表作之一。画面借汉代宫廷为背景,描绘春日清晨宫苑中的各种人物活动。现藏于台北故宫博物院的这一卷,绢本设色,画心长约4.7米,仇英署款“实父仇英”。根据台北故宫的研究资料,这件作品大约完成于嘉靖二十一年(1542)以后,是为收藏家项元汴所作。

仇英生活在明代中期的苏州。这个时期江南经济和文化活动十分活跃,书画收藏也很兴盛。仇英出身并非传统的士大夫家庭,早年从事漆工,后来跟随画家周臣学习绘画,并通过与收藏家、文人交往,大量接触和临摹唐宋名画,逐渐形成了工笔人物、青绿山水和界画建筑都非常精细的画风。

《汉宫春晓图》正好体现了他的这些特点:人物画得细,建筑画得准,花木山石又非常繁密,整幅画既有宫廷生活的热闹,也有精致华丽的视觉效果。

“汉宫春晓”究竟讲了什么?

有意思的是,这幅画并没有一个从头到尾连续发展的故事。

“汉宫春晓”逐渐成为一种固定的绘画题材,用来描绘汉代宫廷中后妃、宫女等人的生活。不同画家、不同版本所画的内容并不完全相同。有的画毛延寿为王昭君画像,有的没有这个情节;人物活动也会随着版本变化。台北故宫甚至指出,这类作品“原无一定故事”。

因此,看这幅画时,可以把它理解成一幅汉代宫廷生活的长卷。

画中的人物有的梳妆、赏花、弹琴、下棋,有的读书、观画、鉴赏古物,还有人在庭院中休息、交谈。华丽的宫殿、庭院、假山、花木和池水穿插在人物之间,让整个宫苑显得非常宽阔。

其中还有一个特别值得留意的场景:画师毛延寿为王昭君画像。这个故事来自汉代王昭君的传说,也成为部分《汉宫春晓图》版本中的重要画面。台北故宫收藏的仇英本就包含这一情节。

这幅画为什么值得看?

1. 一幅画里画了大量不同的生活场景

《汉宫春晓图》最有意思的地方之一,是人物并没有集中在一个地方。

随着画卷展开,可以不断发现新的小场景:有人正在整理妆容,有人对镜梳妆,有人赏花,有人弹琴,有人下棋,还有人坐在庭院中休息。

这些人物的动作都很小,但组合在一起,就形成了一幅非常丰富的宫廷生活图景。

所以看这幅画时,不妨把它当成一幅古代版的“宫廷生活长卷”,慢慢寻找人物正在做什么。

2. 建筑和人物一样值得看

仇英画人物很出名,但这幅画里的宫殿、亭台、栏杆、门窗和庭院同样精彩。

楼阁并不是简单画一个轮廓,许多门窗、栏杆、屋檐和建筑结构都画得十分细致。宫殿之间又用山石、树木和花草隔开,使画面形成一个又一个小空间。

这种画建筑的方法叫界画,需要借助界尺等工具画出比较规整的线条。仇英尤其擅长人物与建筑结合的画面,因此他的宫苑题材作品常常显得非常精细。

3. 画中的“美女”并不是唯一看点

很多人第一次看到《汉宫春晓图》,最容易注意到的是一群穿着华丽服饰的宫女。

但仔细看会发现,仇英真正花费大量笔墨表现的,是人物之间不同的动作和活动。

同样是宫女,有的站着,有的坐着,有的俯身,有的回头,有的面对镜子,有的与身边人交谈。人物之间的姿态变化,让长卷不会变成一排排重复的人物。

这也是仇英人物画的重要特点:人物数量很多,却尽量让每个人都有自己的动作和位置。

一个很有意思的流传故事

这幅画在明代完成之后,很快就受到收藏家重视。

画卷后面留下了多位明代人的题跋。其中王守在嘉靖三十一年(1552)为这幅画题写诗文,吴奕、李日华等人后来也曾观看并留下评价。李日华在题跋中尤其称赞画中的人物、布局和设色。

这些题跋很有价值,因为它们说明这幅画在仇英去世前后,就已经进入了收藏和鉴赏的圈子,并不断被后来的藏家、文人观看。

其中还有一个细节很值得注意:仇英自己的署款只有“实父仇英”几个字,关于画面具体故事的说明,主要来自后来的研究和传统题材解释。

这也解释了为什么今天看到的各种《汉宫春晓图》,内容并不完全相同。

为什么后来出现了这么多《汉宫春晓图》?

《汉宫春晓图》后来成为非常受欢迎的宫廷题材,明清时期出现了大量临摹、仿作和衍生版本。

清代宫廷甚至专门让画家临仿仇英的《汉宫春晓图》。例如,丁观鹏在**乾隆三十三年(1768)奉命摹仿仇英笔意,留下了一卷《仿仇英汉宫春晓图》;冷枚也在康熙四十二年(1703)**奉敕仿制过这幅作品。

清代宫廷画家还根据这一题材继续创作新的《汉宫春晓图》,有些作品已经加入了清代宫廷绘画的特点。

因此,今天看到“《汉宫春晓图》”这个名字时,需要注意作者和版本。同名作品很多,它们并不都是仇英原作,画面内容也不完全一样。

欣赏这幅画,可以从哪里开始?

第一次看这幅画,可以按照三个层次慢慢看:

先看整体。
先不要急着寻找人物,看看宫殿、庭院、山石和花木是怎样连成一个完整的宫苑空间。

再看人物。
沿着画卷慢慢移动,观察每一组人物正在做什么。梳妆、弹琴、下棋、赏花、读书、观画等活动,会随着画卷不断出现。

最后找小故事。
特别留意毛延寿为王昭君画像的场景,再看看人物周围的家具、器物和建筑细节。

流传经历

  1. 创作与早期鉴藏(约1540—1544年)

    仇英约于嘉靖十九年至二十三年(1540—1544)创作此卷。画心绢本设色,纵30.6厘米、横574.1厘米,卷末有“仇英实父谨製”款及“实父”“仇英”二印。完成后先经由明代收藏家汪爱荆等人鉴藏。

  2. 项元汴购藏(1567年)

    隆庆初年,此卷被明代大收藏家项元汴购得。项元汴在卷首卷尾钤盖收藏印共三十四方,并于拖尾末端以细字书写“子孙永宝,值价贰佰金”,标明此卷为其收藏绘画中价格最昂者。另有传闻称此卷曾一度为严嵩藏于钤山堂,严嵩败落后方转入项元汴之手。

  3. 清初梁清标收藏(约17世纪中后期)

    卷幅钤有梁清标收藏印六方,表明清初此卷曾由这位河北正定籍大鉴藏家递藏。梁清标历任户部尚书、保和殿大学士,斋号蕉林书屋,收藏书画之富甲于一时。

  4. 入清内府(1713年)

    康熙五十二年三月,此卷作为恭庆康熙帝六十大寿的贺礼进入清宫廷,自此归入内府收藏。卷上陆续钤有“乾隆御览之宝”“御书房鉴藏宝”“石渠宝笈”“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”等清宫鉴藏宝玺。对照《石渠宝笈》初编著录,本卷贮放于御书房,被定为“次等”。

  5. 清宫时期的临仿与著录

    入宫后,此卷成为乾隆朝画院多次临仿的母本。乾隆元年,太监毛团交“汉宫春晓图手卷”传旨交陈源照样着色画一卷;乾隆二年又命陈枚另改画一卷,人物照原样,山石由唐岱渲染;乾隆三年命陈枚与芗荷香画画人起稿呈览;乾隆二十一年命姚文瀚用绢仿画;乾隆二十二年命金廷标仿画。此卷亦著录于《石渠宝笈》卷十五。

  6. 入藏台北故宫博物院及当代展览

    该卷后随清宫文物迁运,现藏于台北故宫博物院。2014年10月4日至12月29日,在台北故宫博物院“明四大家特展之仇英作品展”中展出。台北故宫尚藏有另一卷同名作品,卷尾有王守、吴奕、李阳东诸人题跋,与本卷有别。

钤印/印章

“嘉慶御覽之寶”

所属
清仁宗
含义
嘉庆皇帝御览之宝。
备注
清宫鉴藏宝玺。

“御書房鑑藏寶”

所属
清高宗
含义
清宫御书房用于鉴藏书画的宝玺。
备注
清宫鉴藏宝玺。

“乾隆御覽之寶”

所属
清高宗
含义
乾隆皇帝御览之宝。
备注
清宫鉴藏宝玺,说明作品曾进入乾隆时期的宫廷收藏体系。

“宣統御覽之寶”

所属
宣統帝
含义
宣统皇帝御览之宝,表示清宫皇帝曾经阅览、鉴藏此作。
备注
清宫鉴藏宝玺。

“石渠寶笈”

所属
清高宗
含义
清代乾隆时期《石渠宝笈》著录、鉴藏体系所用印记。
备注
清宫鉴藏宝玺。

“觀其大略”

所属
梁清標
含义
取自陶渊明《五柳先生传》“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终”的读书态度,后来常用来表示观其大意。
备注
梁清标鉴藏印。

“檇李項氏士家寶玩”

所属
項元汴
含义
檇李项氏家族珍藏的宝玩。“檇李”是项氏家族所在地嘉兴一带的旧称。
备注
项元汴家族收藏印。

“蕉林鑑定”

所属
梁清標
含义
蕉林收藏体系中的鉴定印。
备注
梁清标鉴藏印。

“蕉林收藏”

所属
梁清標
含义
蕉林所收藏的书画。
备注
“蕉林”是梁清标重要的收藏斋号系统。

“蕉林玉立氏圖書”

所属
梁清標
含义
梁清标所用“蕉林”收藏系统的藏书画印。
备注
梁清标鉴藏印。

“墨林祕玩”

所属
項元汴
含义
墨林秘藏、珍玩的书画。
备注
项元汴鉴藏印。

“墨林生”

所属
項元汴
含义
墨林生,项元汴所用别号。
备注
项元汴鉴藏印。

“墨林山人”

所属
項元汴
含义
墨林山人,项元汴所用别号。
备注
项元汴鉴藏印。

“墨林子”

所属
項元汴
含义
墨林子,项元汴所用别号。
备注
项元汴鉴藏印。

“蒼巖子”

所属
梁清標
含义
梁清标所用别号、字号性质的印文。
备注
梁清标鉴藏印。

“圖史自娛”

所属
梁清標
含义
以观赏图画、阅读史籍自得其乐。
备注
梁清标鉴藏印。

“項墨林鑑賞章”

所属
項元汴
含义
项墨林用于鉴赏书画的印章。
备注
项元汴鉴藏印,官方资料标注“重一”。

“項墨林父祕笈之印”

所属
項元汴
含义
项墨林父亲秘藏书画之印。“墨林”是项元汴的重要别号。
备注
项元汴鉴藏印,官方资料标注“重一”。

“項叔子”

所属
項元汴
含义
项元汴所用名号之一。
备注
项元汴鉴藏印。

“項氏子京”

所属
項元汴
含义
项氏子京,即项元汴的姓氏与字号组合。
备注
项元汴鉴藏印。

“項元汴印”

所属
項元汴
含义
项元汴姓名印。
备注
项元汴重要鉴藏印之一。

“項子京家珍藏”

所属
項元汴
含义
项子京家中珍藏之物。
备注
明确表示此作曾进入项元汴家族收藏。

“寄敖”

所属
項元汴
含义
项元汴所用别号、斋号性质的印文。
备注
项元汴鉴藏印。

“退密”

所属
項元汴
含义
“退密”是项元汴使用的字号、别号性质的印文。
备注
项元汴鉴藏印。

“神游心賞”

所属
項元汴
含义
心神游于作品之中,并从中获得欣赏之乐。
备注
项元汴鉴藏印。

“神”

所属
項元汴
含义
单字“神”,常用于品评书画神韵。
备注
项元汴鉴藏印,官方资料标注“重一”。

“桃花源裡人家”

所属
項元汴
含义
桃花源中的人家,借用陶渊明《桃花源记》的意象。
备注
项元汴鉴藏印,带有隐逸生活的意味。

“宮保世家”

所属
項元汴
含义
宫保世家,带有家族身份与世代传承的意味。
备注
项元汴鉴藏印。

“品”

所属
項元汴
含义
单字印“品”,含有品鉴、品评之意。
备注
项元汴鉴藏印,官方资料标注“重一”。

“沮溺之儔”

所属
項元汴
含义
取自长沮、桀溺的典故,带有隐逸、远离尘俗的意味。
备注
项元汴鉴藏印。

“平生真賞”

所属
項元汴
含义
一生真正值得欣赏、珍藏的作品。
备注
项元汴鉴藏印。

“天籟閣”

所属
項元汴
含义
天籁阁,项元汴的藏书、藏画处所名称。
备注
项元汴著名收藏印。

“六藝之圃”

所属
項元汴
含义
六艺之园。“六艺”指古代传统的礼、乐、射、御、书、数。
备注
项元汴鉴藏印。

“子孫永保”

所属
項元汴
含义
希望子孙永远保存、珍藏。
备注
项元汴鉴藏印,官方资料标注“重一”。卷末另有“子孙永保,价值两百金”的题记。

“子孫世昌”

所属
項元汴
含义
希望子孙世代昌盛。
备注
项元汴鉴藏印,官方资料标注“重一”。

“子京父印”

所属
項元汴
含义
以“子京父”称项元汴的印章。
备注
官方典藏资料标注“重一”,表示该印在画上重复出现。

“子京父印”

所属
項元汴
含义
以“子京父”称项元汴的印章。
备注
项元汴鉴藏印,官方资料另记录有一方重复印记。

“子京”

所属
項元汴
含义
项元汴字子京,因此“子京”为其字号印。
备注
项元汴的鉴藏印。

“仇英”

所属
仇英
含义
仇英姓名印。
备注
与“實父”印同为作者款识下的两方印。

“實父”

所属
仇英
含义
仇英的字“实父”,属于作者自用印。
备注
位于作者款识“仇英實父謹製”下方。
作者
仇英
朝代
明代
类型
人物画
年代
约16世纪
材质
绢本设色
尺幅
30.6 × 574.1 cm

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